Luciano Lembo racconta che la festa era anche il coronamento dei lavori agricoli. Tutti gli artigiani aspettavano agosto per poter riscuotere il guadagno dei lavori eseguiti durante l’intero anno (da cui il detto "Aust te paje", ti pago ad agosto). Si pagava in agosto il barbiere, il macellaio, il calzolaio, il fabbro. Dal barbiere si concordavano un certo numero di tagli mensile per poi saldare il tutto in agosto, a raccolto avvenuto. La composizione sociale del paese era in gran parte bracciantile, di salariati: l’intero territorio era diviso tra pochissime famiglie di proprietari, a differenza di altri paesi visini dove prevalevano i piccoli contadini. Nel 1954 una rivolta di donne, che marciarono contro il municipio, ma sono seguiti lunghi anni di sottomissione e assenza di lotte sociali. Oggi molti piccoli terreni sono acquistati dagli emigrati rientrati, che hanno anche ristrutturato tutte le vecchie case della parte del paese di più antico insediamento. La festa legata alla giostra della Jaletta è sentita con più forza dagli emigranti.