Testo: Ti vengo a ritrovare come a regina
sorella de le stelle e de la luna… e de le stelle e de le stelle mia reginasorella de le stelle e de la luna

Canto alla cilentana a due voci accompagnate da chitarra battente. Viene eseguita un’ unica strofa composta da un distico di endecasillabi.

Testo: Avanti la porta tua mi sedo e inchino
e faccio riverenza a la fortuna… mi cedo a inchino mi sedo e inchinoe faccio riverenza a la fortuna

Canto alla cilentana a due voci accompagnate da chitarra battente. Il distico eseguito, data la ricorrenza della rima alternata, è probabilmente legato alla strofa cantata alla traccia precedente.

Testo: Se vuoi sto sangue mio per te mi sveno
se vuoi st'afflitto cuore ch'io ti dono

…anch’io ti dono anch’io ti dono

se vuoi [st'afflitto cuore ch'io ti dono]

Canto alla cilentana a due voci accompagnate da chitarra battente. Il distico eseguito, data la ricorrenza della rima alternata, è probabilmente legato alla strofa cantata alla traccia precedente. Uno dei due esecutori ad un certo punto rimprovera l’altro: "Nun te menà miezzo! Famme cantà sulo a mme!" (Non intervenire! Fammi cantare da solo!). Riprendono quindi l'esecuzione che non è, però, interamente documentata.

Testo: E allora ti puoi chiamare vera regina
quando di questo cuore sei tu patrona…vera regina vera reginaquando di questo cuore sei tu patrona

Canto alla cilentana a due voci accompagnate da chitarra battente. Il distico eseguito, data la ricorrenza della rima alternata, è probabilmente legato alla strofa cantata alla traccia precedente, e va dunque a concludere un unico canto articolato su un'ottava "siciliana" con rime alternate (ABABABAB). Uno dei due esecutori racconta che, quando registrava le canzoni con un certo Michele di Agropoli, "non si fiatava nemmeno" mentre si cantava. I due si accordano prima sul testo da cantare e poi iniziano l'esecuzione.

Testo: Bella passo da ccà e che ti faccio
Bella ca nun te levo la ventura

…e che ti faccio e che ti faccio

Bella ca nun te levo la ventura

I due esecutori si accordano sul testo da cantare e poi iniziano l'esecuzione di una sola strofa di un canto alla cilentana a due voci su accompagnamento di chitarra battente.

Testo: Bella io nun t'astringo e nun t'abbraccio
e manco so' d'avorio… e manco so’ d’avorio le tue mura

…io nun t’abbraccio nenna e nun t’abbraccio

e manco so’ d’avorio le tue mura

Canto alla cilentana a due voci accompagnate da chitarra battente. Il distico eseguito, data la ricorrenza della rima alternata, è probabilmente legato alla strofa cantata alla traccia precedente. Alla fine Chirichella si complimenta con l'altro esecutore: "Mo 'a fatta bona!" (Adesso l’hai fatta bene!).

Testo: La genti toie fanno tanta minacce 
credono di pigliarmi di paura

… tanto minaccia nenna tanto minaccia

credono di pigliarmi di paura

Esci qua fuori chi tanto minaccia
quale donna ti lascia per paura

… tanto minaccia tanto minaccia

quale donna ti lascia per paura

Canto alla cilentana a due voci accompagnate da chitarra battente. I due distici eseguiti, data la ricorrenza della rima alternata, sono probabilmente legati alla strofa cantata alla traccia precedente, e concludono dunque un unico canto articolato su un'ottava "siciliana" con rime alternate (ABABABAB).

Breve frammento di un'esecuzione di pizzitata, ovvero un ritmo di tarantella "pizzicato" su chitarra battente. Un esempio di pizzitata viene riproposto anche nel disco del Teatrogruppo "Carnuvà pecchè sì muorto". Si riporta la presentazione del brano, tratta dal booklet allegato al disco: "[…] pizzitata, termine molto simile a quello che designa la tarantella utilizzata nel Salento per l'esorcismo coreutico-musicale nella terapia del tarantismo (pizzica tarantata); allo stato della ricerca etnomusicologia ignoriamo se e quali connessioni e interrelazioni possano essersi sviluppate in passato tra pizzica e pizzitata".

Intervista sulla pizzitata (cfr. traccia precedente) rivolta a Giovanni Chirichella che spiega come non fosse un ballo di genere, dal momento che "o uomini, o donne, o donne e uomini" potevano ballarla, e che, oltre alla chitarra battente, poteva essere suonata da diversi strumenti: mandolino, chitarra francese, trombone, nacchere, ecc. L'esecutore accenna quindi, di nuovo, a suonare la pizzitata mentre uno degli intervistatori (probabilmente Carlo Vassallo), studia i movimenti sulla chitarra battente.

Testo: Bella ti vidi due…Bella ti vidi due cuori al petto
fra quei due riconobbi il mio

…ah cuori al petto riconobbi il mio

fra quei due riconobbi il mio

Canto alla cilentana a due voci su accompagnamento di chitarra battente. Viene eseguito un solo distico. Chirichella all'inizio del documento suggerisce a Capezzuto il testo da cantare.

Testo: Comme 'nci  luce bello…Comme 'nci  luce bello a ‘stu palazzo
mo ch'è vinuta ‘sta gentil figliola

…a ‘stu palazzo

mo ch'è vinuta ‘sta gentil figliola
Canto alla cilentana con voce e controvoce su accompagnamento di chitarra battente. In apertura del documento i due esecutori concordano il distico da cantare.

Testo: E lucino le mura… E lucino le mura tutte quante
so’ fabbricate di pietre d'avorio

[…] ma tutte quante ma tutte quante
so’ fabbricate di pietre d'avorio 
Canto alla cilentana a due voci accompagnate da chitarra battente. Il distico eseguito è probabilmente legato alla strofa cantata alla traccia precedente. Seguono commenti degli interpreti: Chirichella confessa di essere vecchio e, a proposito della propria prestanza vocale, riconosce che "la durata non c’è più". Capezzuto sostiene che quella appena eseguita è una canzone di "sposalizio".

Testo: 'O mastro che la fece…
'O mastro che la fece fu galante
mise prima la pietra e poi lo fiore

…ma fu galante che lo caro amore

prese prima la pietra e poi lo fiore
Canto alla cilentana a due voci accompagnate da chitarra battente. Il distico eseguito, data la ricorrenza della rima alternata, è probabilmente legato alla strofa cantata alla traccia precedente.

Canto alla cilentana a due voci accompagnate da chitarra battente. Il distico eseguito, data la ricorrenza della rima alternata, è probabilmente legato alla strofa cantata alla traccia precedente, e conclude dunque un unico canto articolato su un'ottava "siciliana" con rime alterne (ABABABAB).

Testo: Tutte li belle donne so’ d'Acierno
teneno li mariti vatecaro

Quanno staie a lu meglio de dormire
suse mogliera mia a carrecare

Nnanti vorrei essere straccio de cucina
e non essere marito a un vatecaro  

Pozz'esse’ accisa la famiglia mia
che c'have colpa de mi ci fa’ trovare
Presentazione di un canto (Chirichella ne ricorda l’interpretazione di ‘Ntonio Cetrangolo) sul mestiere del "vatecaro", trasportatore di legname con i muli o altre bestie da soma, una sorta di "carrettiere". "Acierno" (Acerno) è un piccolo paese del salernitano nella zona dei Monti Picentini. Il brano viene eseguito alla traccia successiva.

Testo: Tutte li belle donne so’ d'Acierno
teneno li mariti vatecaro

… ma so’ d'Acierno ma so’ d'Acierno

teneno li mariti vatecaro

Quanno staie a lu meglio de dormire
suse mogliera mia a carrecare

… mogliera mia mogliera mia si vuoi dormire

suse mogliera mia a carrecare

Tanto vorrei essere straccio de cucina
non essere mugliera a un vatecaro    

Pozz'esse’ accisa la famiglia mia
che c'have colpa de mi ‘nci fa’ trovare

…famiglia mia famiglia mia

che c'have colpa de mi ‘nci fa’ trovare
Canto alla cilentana a due voci su accompagnamento di chitarra battente. Vengono eseguiti quattro distici secondo lo schema dell'ottava "siciliana". Nell’esecuzione del terzo distico manca la "risposta" della seconda voce. Sul finire della traccia la chitarra battente accenna ad una tarantella (pizzitata).

Testo: Figliola me ne vengo piano piano
a rimirare il tuo volto sereno

… ma piano piano ma piano piano

a rimirare il tuo volto sereno
Canto alla cilentana a due voci su accompagnamento di chitarra battente. Viene eseguito un solo distico.

Testo: Ti prego bella stendimi la mano
che t'è venuto a truvà chi ti vuol bene

… ndimi la mano stendimi la mano

che t'è venuto a truvà chi ti vuol bene
Canto alla cilentana a due voci su accompagnamento di chitarra battente. Prima di eseguire la "risposta" Chirichella ripete il testo. Il distico eseguito è probabilmente legato alla strofa cantata alla traccia precedente.

Testo: E cu ‘sta bocca li malati sana
da cielo fai calar chi ti vuol bene

… malati sana

da cielo fai calar chi ti vuol bene

Porti l’odore de la maiorana
la rosa che fiorisce a primavera

… la majorana la majorana a primavera

la rosa che fiorisce a primavera
Canto alla cilentana a due voci su accompagnamento di chitarra battente. I due distici eseguiti, data la ricorrenza della rima alternata, sono probabilmente legati alla strofa cantata alla traccia precedente, e concludono un unico canto basato su un'ottava "siciliana" con rime alternate (ABABABAB). L'altro esecutore confessa a Chirichella di essere vecchio e che la voce ormai non c’è più. Chirichella ad un certo punto dice: "Cerca da ‘ntunà ‘sta stanza!" (Cerca di intonarla questa stanza): con "stanza" si indica, talvolta, un'intera ottava (di solito quella toscana con rime ABABABCC, anche se quella diffusa in Cilento è la "siciliana" con rime alternate) oppure la singola strofa o distico, come in questo caso. La "majorana" citata nel testo è la maggiorana, pianta aromatica dal sapore intenso originaria del Nordafrica.

Testo: Voglio girare comme gira il sole
per vedere lo giorno addove vai

… ma gira il sole dove vai

per vedere lo giorno addove vai
Canto alla cilentana a due voci su accompagnamento di chitarra battente. Viene eseguito un solo distico.

Testo: T'aggiu scritta 'na lettera… 
T'aggiu scritta 'na lettera e ddoie
e risposta da te non aggio mai

… lettera e ddoie e non rispondi maia

e risposta da te non aggio mai
Canto alla cilentana a due voci su accompagnamento di chitarra battente. Il distico eseguito, data la ricorrenza della rima alternata, è probabilmente legato alla strofa cantata alla traccia precedente.

Breve esecuzione di una tarantella (definita da Chirichella "pizzitata") con sola chitarra battente.

Lungo canto alla cilentana eseguito dal solo Chirichella (anche se in sottofondo si distingue l'intervento di una voce femminile, probabilmente la moglie) che si accompagna con la chitarra battente. Il documento manca della parte iniziale del canto (si è indicato come titolo l'incipit del secondo distico eseguito). L'audio risulta compromesso in più punti.

Testo: Ti vengo a ritrovare come a regina
sorella de le stelle e de la luna
… come a regina
sorella de le stelle e de la luna

Nnanti la porta tua mi sedo e inchino
E faccio riverenza alla fortuna
… mi sedo e inchino
E faccio riverenza alla fortuna

Se vuoi sto sangue mio per te mi sveno
Se vuoi st’afflito cuore ch’io ti dono
… per te mi sveno per te mi sveno
Se vuoi st’afflito cuore ch’io ti dono

E allora ti puoi chiamare vera regina
Quando di questo cuore sei la padrona
… vera regina vera regina
Quando di questo cuore sei tu padrona
Canto alla cilentana con accompagnamento di chitarra battente eseguito a due voci da Giovanni Chirichella e Vittoria Chirichella, che interviene nelle "risposte". I distici che compongono il testo sono quattro (gli stessi eseguiti nelle tracce 01-04), articolati secondo lo schema di un'ottava "siciliana" con rime alternate ABABABAB.

Testo: Non so si ce n'è carta…
Non so si ce n'è carta per voi bella mia
o puramente scriver non sai

… carta per voi carta per voi
o puramente scriver non sai

Mandami 'nu saluto… 
Mandami 'nu saluto quando puoi 
e fammi sapere amore come stai

… ma quanto puoi non t’impressare
e fammi sapere amore come stai
Due distici cantati alla cilentana da due voci accompagnate da chitarra battente con Costabile Marrone che "inizia" e Giovanni Chirichella che "risponde".

La registrazione comicia sul racconto di un certo "Zì Silvestro", cantore di Agropoli, e "Cump’ Antonio", ormai morto; poi Giovanni Chirichella declama e spiega i versi di un canto composto molto tempo prima da una giovane donna per il suo matrimonio, accompagnata in quell'occasione dallo stesso esecutore alla chitarra.

Testo: Ma de lo vino, ma de lo vino
chi non ne veve lo cuorpo s'inganna

Canto alla cilentana a due voci accompagnato da chitarra battente. Non viene in questo caso eseguita la "risposta".

Testo: I' mme ne voglio ire int'Avella
addove vanno le donne a lavare
… ma int’Avella ma int’Avella
addove vanno le donne a lavare

I' mme ne voglio scegliere una bella
e 'ncoppa castiello la voglio portare
… ma una bella ma una bella
e 'ncoppa Castiello (me) la voglio portare

Che chi mi sconta dice “Quant'è bella!”
“Addove l'hai fatta ‘sta caccia riale?”
ma “Quant'è bella!” ma “Quant'è bella!”
“Addove l'hai fatta ‘sta caccia riale?”

E l'aggio fatta a lu bosco d'Avella
Addo' la neve non squaglia mai!
… bosco d’Avella bosco bosco d’Avella
Addo' la neve non squaglia mai!
Canto alla cilentana a due voci accompagnate da chitarra battente. I distici eseguiti sono quattro, a comporre un'intera ottava "siciliana" con rime alternate ABABABAB. Il brano è riproposto dal Teatrogruppo nel disco Carnuvà pecchè si muorto.

Testo: Lascio la bonasera e me ne vado
scusate amici se vi ho dato noia

…e me ne vado e me ne vado

scusate amici se vi ho dato noia
Canto alla cilentana a due voci accompagnate da chitarra battente. Il testo è composto da un unico distico che sembra essere di commiato al termine di un'esecuzione.

Intervista a Giovanni Chirichella che comincia con il ricordare un episodio già narrato nel precedente incontro: una giovane donna, Fortunata Di Sessa, di Ogliastro Marina (frazione del comune di Castellabate), si era sposata con un uomo del posto e lui, che aveva tredici, o quattordici anni, era andato a suonare la chitarra al matrimonio; declama quindi i versi composti dalla sposa in quell'occasione ("Quando mi pare bella st’arrivata…"); racconta che quand'era adolescente molti lo chiamavano per suonare e anche sua madre suonava la chitarra; recita quindi i versi di una canzone cantata dalla madre ("Monacella non sei, ti sei salvata"); poi parla di quando si andava alla Madonna del Monte Gelbison, che si cantava con l'accompagnamento di zampogne e ciaramella, organetto e poi fisarmonica. Chirichella infine accenna a cantare Tu scendi dalle stelle accompagnato dall'organetto, suonato probabilmente da uno degli intervistatori.

Testo: Ti vengo a ritrovare come a regina
sorella de le stelle e de la luna
… come a regina come a regina
sorella de le stelle e de la luna

Avanti la porta tua mi sedo a inchino
e faccio riverenza a la fortuna
… mi cedo a inchino mi sedo a inchino
e faccio riverenza a la fortuna

E allora ti puoi chiamare vera regina
quando di questo cuore sei tu patrona
… ti puoi chiamar regina ti puoi chiamar regina
quando di questo cuore sei tu patrona
Canto alla cilentana a due voci accompagnato dall'organetto. I tre distici eseguiti sono parte di canti già interpretati (cfr. tracce 01, 02, 04, 24) dall'esecutore.

Testo: Se vuoi sto sangue mio… 
Se vuoi sto sangue mio per te mi sveno

Se vuoi st’afflito cuore ch’io ti dono
… per te mi sveno per te mi sveno

Se vuoi st’afflito cuore ch’io ti dono
Canto alla cilentana a due voci accompagnato dall'organetto. Viene eseguito un solo distico (cfr. tracce 03 e 24) che, data la ricorrenza della rima alternata, è legato ai tre distici della traccia precedente.

Breve esecuzione di tarantella con sola chitarra battente.

Breve esecuzione di tarantella con solo organetto.

Breve frammento di esecuzione di tarantella con solo organetto.

Testo: Bella ti vidi due cuori al petto
fra quelli due riconobbi il mio
… ma cuori al petto ma cuori al petto
fra quelli due riconobbi il mio 

Nun ponno sta due cuori dentro a un petto
ma nemmeno senza cuore nel petto mio
… dintro a un petto nennella mia
nemmeno senza cuore nel petto mio 

Che per cuntintare uno e l’altro petto
che bisogna fare come dico io
… che l’altro petto l’altro petto
che bisogna fare come dico io</em
Canto alla cilentana a due voci (Vittoria Chirichella sembra prendere parte timidamente all'esecuzione) accompagnate da chitarra battente. Il testo è composto da tre distici (il primo dei quali già in precedenza eseguito).

Testo: Bella ti vidi due cuori al petto
fra quelli due riconobbi il mio
… ma cuori al petto
fra quelli due riconobbi il mio

Nun ponno sta due cuori dentro a un petto
ma nemmeno senza cuore nel petto mio
… dintro a un petto nennella mia
nemmeno senza cuore nel petto mio

Per cuntintare l’uno e l’altro petto
bisogna fare come dico io
… l’altro petto l’altro petto
che bisogna fare come dico io

Tenetevi il mio cuore nel vostro petto
e passate il vostro cuore nel petto mio
… nel vostro petto nel vostro petto
e passate il vostro cuore nel petto mio
Ripetizione del canto alla cilentana eseguito alla traccia precedente. Al testo viene aggiunto un distico conclusivo a chiudere lo schema metrico dell'ottava "siciliana" con rime alternate (ABABABAB). Il documento è privo dell'incipit.

Testo: Lascio la bonasera e me ne vado
scusate amici se vi ho dato noia

… e me ne vado e me ne vado
scusate amici se vi ho dato noia

Che poi ci lascio un fiore fior d’auliva
Mill’anni pozzi fa’ sta compagnia

… fior d’auliva
Mill’anni pozzi fa’ sta compagnia
Canto alla cilentana a due voci accompagnato da chitarra battente, già eseguito in precedenza. Il testo è qui composto da due distici e sembra essere un canto di commiato al termine di un'esecuzione.

Breve esecuzione di una pastorale natalizia eseguita con sola chitarra battente.

Testo: E munacella nun sei  e ti sei ‘nserrata
chiusa nennella mia fra quattro mura
… ti sei ‘nserrata
chiusa nennella mia fra quattro mura

Canto alla cilentana a due voci accompagnato da chitarra battente. L'audio del documento risulta a tratti disturbato. Viene eseguito un solo distico.

Testo: Porta e finestre t’hanno sigillate
e viva ti c’hanno posta in sepoltura
… oi sigillate ma sigillate
e viva ti c’hanno posta in sepoltura

Quello che piace al cielo ti sia accordato
di non parlar con me la tua sfortuna
… oh sigillate no oh sigillate
di non parlar con me la tua sfortuna

E per non lasciarti afflitta e sconsolata
voglio morir con te fra quattro mura
… afflitta e sconsolata
voglio morire con te fra quattro mura
Canto alla cilentana a due voci accompagnato da chitarra battente. I distici eseguiti sono tre e, molto probabilmente, da legare alla nella traccia precedente, a comporre lo schema metrico di un'ottava "siciliana" con rime alternate (ABABABAB).

Testo: Bella passo da cca' e io che ti faccio
bella io non ti levo la ventura
… e che ti faccio e che ti faccio
bella io non ti levo la ventura

Bella io non ti astringo e non ti abbraccio
e manco so' d'avorio le tue mura
… e non t’ abbraccio
e manco so' d'avorio le tue mura

La genti toie fanno tanta minaccia
si credono pigliarmi de paura
… tanta minaccia
si credono pigliarmi de paura

Esci ccà fuori chi tanto minaccia
quale donna si lascia per paura
… tante minaccia tante minaccia
quale donna si lascia per paura
Canto alla cilentana a due voci accompagnato da chitarra battente. I quattro distici eseguiti (secondo lo schema metrico dell'ottava "siciliana" con rime alternate ABABABAB) sono tra quelli già riferiti in un precedente incontro (cfr. tracce 05-07).

Testo: Canzone di partenza

Aggio da parte aggio da partire
E nun ne posso lu cuntrario fare
Vedo le muntagnelle tutte aprire
e l'acqua d’o mare 'ntrocoliare
Addove vaio io tu non puoi venire
chi sa nennella mia chi t'adda amare
Se lo Signore mi fa tornare
io t'amo e t'amerò, ti continuo a amare

Canzone del vecchio

Albero secco taglialo da’ pere
ca da le cime torna a rinnovare
A uomo vecchio non li dà mugliere
che sempe disperata la fa’ stare
Vene 'o viento e fa duro 'o terreno
'o vicchiariello nun po’ faticare
E allora le vene 'o friddo e 'a freve
quanno le rice a mugliera “Jammence a cuccare!”
Intervista a Chirichella che spiega il testo eseguito alla traccia precedente: veniva cantato in occasione delle serenate che si facevano alle donne amate, soprattutto quando le famiglie di queste non acconsentivano al matrimonio; declama poi i versi di una Canzone di partenza, che si cantava quando si partiva per fare il soldato e i versi della Canzone del vecchio. Chirichella sottolinea come ogni singolo verso avesse un significato, "che non si cantava a vanvera".

Testo: Tutte le belle donne so' d'Acierno
tengono li mariti vatecari
Quanno stai allo meglio di dormire
"Suse mugliera mia a carrecare"
"Pozza esse accisa 'a famiglia mia
ca tene colpa de me fa sposare!"
"Tanto vurria esse’ straccio de cucina
e nun essere mugliera a un vatecaro"

Intervista a Chirichella che spiega i versi della canzone del vatecaro già eseguita in un incontro precedente (vedi tracce 15-16)). Il vatecaro aveva un asino o un mulo, e trasportava, ad esempio, i carboni o le traverse della ferrovia, sul monte Stella; ricorda, in seguito, che si cantava anche "di sdegno", quando si trovava una donna malamente. C'erano dunque tre modi di cantare: "d’amore, di sdegno e di lontananza", e gli stessi versi erano intonati ad accompagnare il lavoro agricolo.

Conversazione tra gli intervistatori e le diverse persone presenti, probabilmente i vari componenti della famiglia Chirichella. Qualcuno in sottofondo accenna con un mandolino una vecchia polka, definita "siciliana", e un altro motivo chiamato dall'esecutore ’A Lucia.

Una delle donne presenti racconta che a Castellabate si rappresentava la Zeza in piazza e poi si faceva la sfilata per le strade e per le campagne; c'erano diversi personaggi: il prete, il vescovo, l'abate, il medico, la sposa, le guardie, ecc.; c'era anche la musica (la fisarmonica, la tromba, i piattini, il tamburo, ecc.), si cantava e si ballava; si facevano sfilate con premi, c’erano i carri. Prima la Zeza si metteva in scena dal 17 gennaio e a seguire tutte le domeniche successive; successivamente soltanto il giorno di carnevale; anche l'anno precedente (1974) era stata rappresentata. Secondo la donna ad Agropoli, però, "il carnevale lo facevano meglio", c’erano vestiti più belli. Giovanni Chirichella declama alcuni versi della Zeza e dice che a Castellabate si recita soltanto, non si canta; tra i personaggi del paese che partecipavano c'era anche un certo Costabile Gatto, oramai defunto; la Zeza comprendeva anche la "morte del Carnevale"; nello stesso periodo festivo si usava preparare e consumare le polpette.

Breve frammento di esecuzione diuna pizzitata suonata con mandolino e accompagnamento di chitarra battente.

Breve scambio di battute con Chirichella che sostiene che a Castellabate ’a tamburella (il tamburello) non si è mai usata per fare la tarantella, ma era suonata solo dalle bande quando si faceva il canzoniere.

Lunga esecuzione di pizzitata suonata con mandolino e accompagnamento di chitarra battente.

Chirichella esegue l'accompagnamento di chitarra alla cilentana e spiega ad uno degli intervistatori (Carlo Vassallo) come replicare i passaggi tra i due accordi (Re e La).

Frammento di tarantella eseguito con sola chitarra battente.

Frammento di tarantella eseguito con chitarra e organetto.

Frammento di quadriglia eseguito con chitarra battente e mandolino.

Esecuzione con mandolino della parte melodica della pizzitata, tipicamente accompagnata dalla chitarra battente.

Esecuzione della pizzitata con mandolino e accompagnamento di chitarra battente.

Esecuzione della pizzitata con mandolino e accompagnamento di chitarra battente.

Giovanni Chirichella spiega come fare una scala sulla chitarra battente; poi racconta che la pizzitata precedentemente eseguita veniva ballata; molti brani del proprio repertorio li prendeva dai canzonieri che eseguivano le bande: polke, mazurche, ecc.; ricorda di quando eseguiva la pastorale con la chitarra accompagnando il prete che cantava "Quanno nascette Ninno a Bettelemme". Chirichella esegue con la chitarra l'accompagnamento e prova a riproporre anche la melodia che tipicamente era cantata.

Esecuzione di una pastorale natalizia con mandolino e accompagnamento di chitarra battente.

Giovanni e Vittoria Chirichella cercano di ricordare e declamare il testo di una canzone che parla di un "padrone" che non è mai contento e che vorrebbe che il giorno fosse più lungo per far lavorare di più i suoi operai.

Esecuzione di tarantella con chitarra battente e organetto.

All'inizio del documento Giovanni, che suona la chitarra, dice di non poter cantare e si cominciano allora a interrogare le donne presenti sui testi delle ninna nanne che erano in grado di ricordare.

Breve esecuzione con due voci femminili all'unisono di una ninna nanna molto diffusa con testo in italiano dall'incipit: "Maria lavava, Giuseppe stendeva" e con una sorta di ritornello ("Dormi, dormi, dormi dormi Bambino Gesù").

Testo: Rosa desiderata io mo ti lascio
piangendo me ne vado via via
… mo ti lascio
piangendo me ne vado via via

Quanta passi rao da te m’arrasso
tanta fonti di lacrime faccio io
…. da te m’arrasso
tanta fonti di lacrime faccio io

Chilli pietre che scarpiso passo passo
e pure n’hanno pietà del pianto mio
… passo passo
e pure n’hanno pietà del pianto mio

Piangete muri e lacrimate sassi
io mo mi parto arrivederci e addio
… lacrime di sassi
io mo mi parto arrivederci e addio
Canto alla cilentana a due voci accompagnate da chitarra battente. I distici eseguiti sono quattro secondo lo schema metrico di un'ottava "siciliana" con rime alternate ABABABAB.

Giovanni e Vittoria Chirichella declamano e spiegano il testo del brano eseguito alla traccia precedente.

Canto alla cilentana a due voci accompagnate da chitarra battente. Viene eseguito un solo distico.

Canto alla cilentana a due voci accompagnate da chitarra battente. I tre distici eseguiti sono da considerarsi parte del canto iniziato alla traccia precedente. I versi sembrano riecheggiare quelli di un antico canto della tradizione napoletana (e diffuso in tutto il Meridione) con l'incipit testuale: "Aquila che d’argiento puorte l’ale/ Fremma quanno te dico ‘na parola", di cui fu pubblicata una versione in forma di canzone napoletana nella prima metà dell’800 da Guglielmo Cottrau (cfr. R. Di Mauro, "I Passatempi Musicali di Guglielmo Cottrau: matrici colte e popolari di un repertorio urbano" in P. Scialò & F.Seller, Passatempi Musicali. Guillame Cottrau e la canzone napoletana di primo '800, Guida editore, 2013).

Breve esecuzione di una tarantella eseguita con sola chitarra battente.

Declamazione dei primi due distici del canto alla cilentana eseguito alla traccia successiva.

Canto alla cilentana a due voci accompagnate da chitarra battente. I distici eseguiti sono quattro, un'ottava "siciliana" con rime alternate ABABABAB. Alcune parti del testo sono di difficile comprensione, come il primo emistichio dell'endecasillabo iniziale.

Testo: E munacella nun sei  e ti sei ‘nserrata
chiusa nennella mia fra quattro mura
… ti sei ‘nserrata
chiusa nennella mia fra quattro mura

Quello che piace al cielo ti sia accordato
di non parlar con me la tua sfortuna
… ti sia accordato 
di non parlar con me la tua sfortuna

Porta e finestre t’hanno sigillate
e viva ti c’hanno posta in sepoltura
… oi sigillate ma sigillate
e viva ti c’hanno posta in sepoltura

E per non lasciarti afflitta e sconsolata
io voglio morir con te fra quattro mura
… e sconsolata
io voglio morire con te fra quattro mura

Canto alla cilentana a due voci accompagnato da chitarra battente. I distici eseguiti sono quattro (secondo lo schema metrico dell'ottava "siciliana" con rime alternate ABABABAB) e sono tra quelli già eseguiti nelle sedute precedenti di registrazione (cfr. tracce 40-41).

Testo: Scrisse con la sua penna Cicerone
Misero chi di donne si dipinge
… Cicerone
Misero chi di donne si dipinge

T’inganno pur si fosse Salomone
E con la sua fedeltà ti sa convince
… Salomone
E con la sua fedeltà ti sa convince

Vanto la sa cantare la sua ragione
Chi finge d’amarti e poi crudele si finge
… la sua ragione
Chi finge d’amarti e poi crudele si finge

La donna è simile al carbone
Che vivo ti cuoce e quando è morto tinge
… al carbone
Che vivo ti cuoce e quando è morto tinge
Canto alla cilentana a due voci accompagnato da chitarra battente. I distici eseguiti sono quattro secondo lo schema metrico dell'ottava "siciliana" con rime alternate ABABABAB. La registrazione presenta numerose interruzioni e l'audio risulta particolarmente compromesso.

Canto alla cilentana a due voci accompagnato da chitarra battente. I distici eseguiti sono quattro secondo lo schema metrico dell'ottava "siciliana" con rime alternate ABABABAB. La registrazione presenta numerose interruzioni e l'audio risulta particolarmente compromesso.

Testo: Anche da lontano al cuor ti scrivo
ti scrivo la gran pena de sto core
… al cuor ti scrivo
ti scrivo la gran pena de sto core
Canto alla cilentana a due voci femminili senza accompagnamento strumentale. Viene eseguito un solo distico.

Canto alla cilentana a due voci femminili senza accompagnamento strumentale. L’endecasillabo di apertura risulta incomprensibile, pertanto si riporta come incipit il verso successivo. Il distico eseguito, data la ricorrenza della rima alternata, è da legare alla traccia precedente.

Canto alla cilentana a due voci femminili senza accompagnamento strumentale. Il distico eseguito, data la ricorrenza della rima alternata, è da legare alla traccia precedente.

Canto alla cilentana a due voci femminili senza accompagnamento strumentale. L'endecasillabo di "risposta" risulta incomprensibile. Il distico eseguito, data la ricorrenza della rima alternata, è da legare alla traccia precedente e risulta la quarta strofa di un'ottava "siciliana" con rime alternate ABABABAB.

Canto alla cilentana a due voci femminili senza accompagnamento strumentale. Viene eseguito un solo distico. L'endecasillabo di "risposta" risulta incomprensibile.

Testo: Quanno me vide la testa chinare
ti riverisco come un servitore
… testa chinare
ti riverisco come un servitore

Quanno me vide lo petto toccare
[...] trovò ferita al cuore
[...] lo petto toccare lo petto toccare
[...] trovò ferita al cuore
Canto alla cilentana a due voci femminili senza accompagnamento strumentale. Parti del testo risultano incomprensibili. I due distici eseguiti, data la ricorrenza della rima alternata, sono da legare alla traccia precedente.

Testo: Quanno vide gli occhi al cielo alzare
allora credo Iddio e il nostro amore
… al cielo alzare
allora credo Iddio e il nostro amore
Canto alla cilentana a due voci femminili senza accompagnamento strumentale. Il distico eseguito, data la ricorrenza della rima alternata, è da legare alla traccia precedente e risulta la quarta strofa di un'ottava "siciliana" con rime alternate ABABABAB.