La registrazione è una sequenza di domande poste a passanti, realizzata per le strade di Matinella, con informazioni varie sulle tarantole, sul tarantolismo e i suonatori di tarantelle del luogo. La registrazione è disturbata in più punti dalla presenza dei rumori del traffico.

Data: Luglio 1976

L’informatore fornisce notizie sul ballo della tarantella (denominato "pizzica" o "sunettë" all’uso antico), cita alcuni suonatori di tarantelle dei paraggi e tipologie di organetti utilizzati. La registrazione contiene interventi di altri informatori presenti che accennano ad un caso di tarantismo verificatosi circa trent’anni prima a Matinella.

Data: Luglio 1976

L’informatore cita alcuni suonatori di tarantella del luogo e ricorda vagamente alcuni casi di tarantolismo. La qualità audio è bassa e disturbata in diversi frammenti.

Data: Luglio 1976

Gli informatori, incontrati per strada, citano persone che possono fornire testimonianze su tarantolismo e tarantelle.

Data: Luglio 1976

L’informatore, suonatore di organetto nato nel 1915, narra la sua storia di vita con riferimento in particolar modo alla tragedia vissuta durante il periodo della Seconda guerra mondiale. Inoltre, riferisce alcune storie e informazioni indirette sulle tarantole; afferma di non aver mai assistito personalmente ad episodi di tarantolismo.

Data: Luglio 1976

L’informatore, di 67 anni, fornisce notizie sulla locale festa di San Vito, sulle tarantole e gli effetti del morso.

L’informatore, suonatore di organetto nato nel 1915, fornisce notizie sulle varie forme di tarantella da lui conosciute ed eseguite, sulle funzioni e occasioni d’uso. Inoltre, l’intervista include informazioni sul pellegrinaggio alla Madonna del Monte (Novi Velia, Vallo della Lucania) al quale partecipava come devoto e suonatore.

Data: Luglio 1976

Esecuzione di una forma di tarantella in maggiore.

Data: Luglio 1976

Esecuzione di un brano strumentale denominato dall’informatore polka.

Data: Luglio 1976

L’informatore esegue una forma di accompagnamento maggiore in tre quarti. Nel finale spiega che la forma musicale non era utilizzata per accompagnare la danza e denomina il brano in tre modi: canti alla cilentana, canto cilentano, pastorale cilentana (quest’ultima denominazione è stata preferita perché non sono presenti forme di canto nell’esecuzione).

Data: Luglio 1976

Esecuzione di una forma musicale maggiore in tre quarti.

Data: Luglio 1976

Esecuzione di una forma di tarantella in maggiore.

Data: Luglio 1976

Esecuzione di una forma di tarantella in maggiore. L'inizio della registrazione è sovra inciso.

Data: Luglio 1976

L’informatore, suonatore di organetto nato nel 1915, riferisce sulle forme musicali utilizzate per curare i casi di tarantolismo, inoltre, ricorda due episodi di tarantolati per i quali è stato convocato e ha suonato per risolvere le crisi. Per il primo, verificatosi a Stio, vicino Vallo della Lucania, l’informatore ricorda l’episodio, i sintomi del male, la mascolinità della tarantola, la risoluzione attraverso il ballo. Il secondo caso, spiega l’informatore, si verificò a Castelcivita nel 1937: la tarantola era femmina, di nome Gelsomina, la vittima del morso, una donna di nome Lena, risolse la crisi attraverso il ballo regolare di giorni, le musiche eseguite furono tarantelle, cilentana e rocchese, polka e mazurka, sono inoltre ricordati i sintomi e le azioni della ragazza pizzicata.

Data: Luglio 1976

L'informatore, suonatore di organetto e agricoltore nato nel 1915, ricorda il caso di una tarantata per la quale fu convocato a suonare nel 1958/1958; racconta i tre giorni di terapia coreutica, gli effetti del malessere, le esecuzioni musicali: ricorda che la donna sosteneva di essere posseduta da una tarantola che si manifestava con il nome di Margherita; narra la storia di vita della donna di venticinque anni e madre di due figli. Inoltre, distingue tra forme di possessione maligne e benigne che si verificavano nell'area ed erano risolte con esorcismi e pellegrinaggi in luoghi sacri della zona; in conclusione parla del caso di Giuseppina Gonnella e del beato Alberto e della sua esperienza di contatto con la mistica.

Data: luglio 1976