Intervista a Lorenzo Russo, suonatore di zampogna e padre di Peppe "Sciarrillo" Russo, costruttore di zampogna e suonatore. Si parla, in particolare, della zampogna a 6 palmi che secondo Russo non risulta più ostica delle altre; la ciaramella che si usa per la 6 palmi è la stessa utilizzata per la 3 palmi; si elencano le altre misure delle zampogna: la 5 palmi, la 3 palmi e mezzo, e quella più piccola chiamata "sordellina"; sulla zampogna a 5 palmi si possono suonare due tipi di ciaramelle "a contravoce" (a sei "pertose" o fori) e "’o quartino" (a sette "pertose" o fori). Si riferisce poi del legno utilizzato: l'auscio (il bosso) e adatto per la 3 palmi e la ciaramella, mentre risulta più difficile fare una 5 palmi date le dimensioni; le ance sono chiamate puche (spine di pesce). Durante la conversazione arriva un bambino incaricato di portare una zampogna 3 palmi nella vicina casa di Michele Strolla. I ricercatori rivelano di essere stati mandati a Colliano da Luigi Lapadula di Polla che aveva presentato Peppe "Sciarrillo" Russo (figlio di Lorenzo) come ottimo costruttore di zampogne. Russo racconta che anche il figlio costruisce e suona la zampogna, e che fa la novena anche a Salerno; Lorenzo ricorda di aver fatto anche lui la novena: suonava la zampogna e riusciva a fare anche cento case al giorno; spiega però che è una pratica molto faticosa che ora, da anziano, ha dovuto abbandonare. Si parla poi di Trimarco (si tratta molto probabilmente di Carmine Trimarco), un bravo costruttore di zampogne che era ormai morto e che stava a Polla anche se era originario di Senerchia, in provincia di Avellino. I ricercatori prendono un appuntamento in serata con Russo per poter incontrare il figlio, dichiarando l'intento di chiedergli di costruire per loro una zampogna, e magari sentirlo suonare.

Intervista a Angelo Carbone, pastore di pecore; si racconta di chi assegna un nome ad alcuni capi del gregge; i ricercatori chiedono informazioni sui frischiarielli di canna o di castagno: l'interlocutore dice di conoscerli ma di non averli mai suonati.

Intervista allo zampognaro Pasquale Iannarella. L'interlocutore riferisce di aver fatto la novena anche a Roma (ha infatti incontrato uno dei ricercatori al ritorno in treno) e addirittura in Germania, suonando sia la zampogna a 6 palmi che la ciaramella; non costruisce zampogne: a Colliano solo Peppe Russo le sa costruire nel modo opportuno; emergono dei riferimenti spaziali: la conversazione si svolge in contrada San Vittore, raggiunta dai ricercatori da via Pazzano.

Iannarella dice ai ricercatori di recarsi a fare la novena a partire dal 29 novembre (giorno di inizio della novena dell'Immacolata). Comincia poi a suonare la zampogna 6 palmi.

Prova di una zampogna a 6 palmi. Il documento s'interrompe all'improvviso.

Si parla, in prima battuta, di consumi alimentari, siamo in casa di uno dei suonatori (si sentono infatti diverse voci in sottofondo). Il discorso si concentra in seguito sulla chitarra battente: il ricercatore chiede se veniva suonata esclusivamente per la serenata oppure anche per la tarantella, qualcuno risponde di usarla solo "a suono de canto" (per accompagnare il canto) e non "a suono de ballo" (per accompagnare il ballo). Dopo una breve pausa qualcuno inizia a suonare la chitarra battente.

Si parla dei canti eseguiti durante il lavoro agricolo, vengono citati i nomi di diverse persone del posto che usavano cantare. I ricercatori provano a far cantare qualcosa ma viene loro risposto che non basta sapere le canzoni ma occorre la "voce buona". La registrazione si interrompe (probabilmente nel frattempo si sono spostati a casa di Michele Strolla) e riprende poi su una conversazione in merito alla cera d'api usata per accordare la zampogna. Arrivano altre persone, probabilmente i diversi suonatori (Peppe Russo, Carmine Strolla ecc.), che prendono ad accordare la zampogna. Vengono poste una serie di domande sull'accordatura delle canne (chiamate "trombo" e "trombone" e i due bordoni: detti "canto", quello più grande, e "freschetto" l'altro) ottenuta "appilando" (otturando) o "spilando" (sturando) i fori; e sul legno usato per la costruzione delle ciaramelle, realizzate in ebano.

Esecuzione di uno zompariello, musica di accompagnamento al ballo sul ritmo di tarantella.

Esecuzione di uno zompariello, musica di accompagnamento al ballo sul ritmo di tarantella.

Intervista ai suonatori sull'accordatura delle ance. Il documento presenta diverse interruzioni e disturbi.

Prosegue l'intervista sulle ance (dette anche "linguette"), che vengono bagnate nel vino per renderle più resistenti e sono utilizzabili per circa un anno; se la canna è quella adatta non si spostano mentre si suona; ogni "linguetta" deve essere proporzionata alla canna.

Brano musicale "pastorale" eseguito tradizionalmente durante le novene del periodo natalizio (novena dell'Immacolata o del Natale) concluso con l'accenno alla pastorale natalizia per eccellenza: Tu scendi dalle stelle.

Suonatori e ricercatori ricostruiscono parentele e discendenze familiari, in particolare Fiorenzo Santoro, che partecipava al gruppo di ricerca, racconta della propria famiglia. Si parla degli zampognari della Ciociaria, le cui esecuzioni sono incise in diversi dischi, mentre l'area salernitana, in cui la tradizione della zampogna è molto radicata e diffusa in più paesi (Colliano, San Gregorio Magno, Auletta, ecc.), non è quasi mai presente sui dischi. In alcuni punti le voci si sovrappongono ostacolando la comprensione dei dialoghi. Dopo un'interruzione della registrazione, alla fine del documento si accordano la zampogna e le due ciaramelle.

Novena cantata accompagnata dalla zampogna e da due ciaramelle, una che esegue la melodia principale e l'altra che fa il "controcanto". Il testo sembra riferirsi nella prima parte alla Novena dell'Immacolata, in seguito alla Novena di Natale. Si conclude con la melodia della "pastorale" per eccellenza, Tu scendi dalle stelle.

Esecuzione di uno zompariello, musica di accompagnamento al ballo sul ritmo di tarantella.

Esecuzione di uno zompariello, musica di accompagnamento al ballo su ritmo di tarantella, in questo caso non molto veloce.

Esecuzione strumentale della pastorale natalizia per eccellenza, Tu scendi dalle stelle, accompagnata dalla zampogna e suonata con due ciaramelle contemporaneamente, una che esegue la melodia principale e l'altra una sorta di "controcanto", che non sempre sembra però "accordarsi" perfettamente.

Esecuzione di uno zompariello, musica di accompagnamento al ballo sul ritmo di tarantella, in questo caso non molto veloce.

Esecuzione di uno zompariello, musica di accompagnamento al ballo sul ritmo di tarantella.

Motivo di valzer eseguito con due ciaramelle.

Intervista agli zampognari. Nella prima parte si cerca di fissare un giorno per un nuovo incontro, si decide di vedersi dopo due giorni, il 4 novembre, approfittando della giornata festiva. Si distinguono in sottofondo voci di bambini e donne, si tratta probabilmente della famiglia di Michele Strolla. Si procede dunque all'accordatura di una zampogna a 3 palmi; si inserisce anche una fisarmonica.

Novena cantata e accompagnata con zampogna e due ciaramelle. Il testo, sovrastato dal volume degli strumenti, è difficilmente comprensibile.

Esecuzione di uno zompariello, musica di accompagnamento al ballo sul ritmo di tarantella.

Esecuzione di uno zompariello, musica di accompagnamento al ballo sul ritmo di tarantella.

Esecuzione di uno zompariello, musica di accompagnamento al ballo sul ritmo di tarantella.

Esecuzione di uno zompariello, musica di accompagnamento al ballo sul ritmo di tarantella.

Esecuzione di uno zompariello, musica di accompagnamento al ballo sul ritmo di tarantella.

Esecuzione a due voci alterne maschili di un canto che, riprendendo in alcuni passi immagini letterarie tradizionali (li turche so arrivate a la marina!), sembra essere improvvisato e volto a descrivere la situazione conviviale che si era creata quella sera tra musicisti e ricercatori. Ad un certo punto uno dei due cantori esclama: "Ogge simmo a lu settantantacinque" (riferendosi forse all'anno 1975), l'altro risponde: "Biato a chi nce vede ‘o ciente e cinche!" (Beato a chi vede il 105, vale a dire il 2005).

Accordatura di zampogna e ciaramelle. Mentre i suonatori accordano gli strumenti i ricercatori pongono una serie di domande e si fissa un successivo incontro per il 4 novembre. In sottofondo le voci delle donne e dei bambini presenti in casa (si tratta molto probabilmente dell’abitazione di Michele Strolla). Mentre continua l’operazione di accordatura, qualcuno accenna a suonare con un organetto la famosa canzone napoletana Comme facette mammeta, Tu scendi dalle stelle, e altri brani.

Esecuzione di uno zompariello, musica di accompagnamento al ballo sul ritmo di tarantella.

Novena per l’Immacolata Concezione cantata e accompagnata con zampogna e due ciaramelle. Alla fine del documento si accenna alla classica melodia della pastorale Tu scendi dalle stelle.

Lungo canto di benvenuto improvvisato sui modelli della cilentana e accompagnato con zampogna e ciaramelle a mo' di novena. Il testo, non sempre comprensibile, è dedicato alla "compagnia di amici" (suonatori e ricercatori) che si era formata per quella l’occasione. Michele Strolla ("l’amico zampognaro" come lui stesso si definisce nel canto), ribadisce ai ricercatori l'invito a incontrarsi nuovamente il 4 novembre, pregandoli di non mancare all'appuntamento altrimenti ne avrebbe avuto un gran dispiacere.

Canto di saluto improvvisato sui modelli della cilentana e accompagnato con zampogna e ciaramelle a mo' di novena: nella conclusione del documento viene accennata la pastorale Tu scendi dalle stelle.

Esecuzione di uno zompariello, musica di accompagnamento al ballo sul ritmo di tarantella.

Breve esecuzione di un canto monodico senza accompagnamento strumentale. La registrazione non documenta l’incipit del testo che rimanda a un brano, carico di un genuino erotismo, diffuso nell'area centro-meridionale (in particolare in Basilicata): Bella figliola ca cerni farina/ Cu stu culo nun te tuculià/ Cu lu frusce de li menne/ La farina faie vulà ("Bella ragazza che setacci la farina/ Con quel sedere non ti agitare/ Col fruscio delle tette/ La farina fai volare").

Novena cantata accompagnata con zampogna e due ciaramelle. Nella prima parte del testo si fa riferimento all’episodio biblico dell’Annunciazione in cui l’angelo Gabriele annuncia a Maria il concepimento di Gesù e l’incarnazione del Verbo.

Testo: Addio mia bella addio
ah che partenza ingrata
lasciarti speme amata
mi spezza il seno e il cuor

Sento che già incominciano
gli occhi miei vuoti a bagnarsi
e dal dolore si struggono
le viscere ed il cuor

Tutto lasciar non curo
nei bei giardini e i prati
avi li cumpagni amati
li lasci con piacer

Quel capitano di mare
che guida il bastimento
acqua o neve o vento 
coraggio mi farà

Mar che è così piacevole
e le acque che ondeggiano
a sospirarlo placide
lontano dal caro amor

Tu sola amor mio
dovrei lasciar mi spiace
io sarò capace
resistere al dolor

Dammi la mano tenera
che al seno la voglio stringere
la prenderò baciandola
per più conforto al mio cuor.

Canzone d'amore o "di partenza", eseguita con accompagnamento di chitarra battente. Il testo, in un italiano aulico e letterario, parla di un marinaio che sta per imbarcarsi sul bastimento, lasciando a casa la sua amata. Il brano può essere ascritto al genere ottocentesco dei canti risorgimentali dei soldati in partenza, tra cui la celebre Addio mia bella Addio diffusa su fogli volanti dai moti del 1848, in occasione dello scontro di Curtatone e Montanara, per opera di Carlo Bosi che la intitolò Il volontario che parte per la guerra d’Indipendenza, ma era diffusa in ambito popolare come L’addio del volontario; in sottofondo intervengono altri strumenti che, soprattutto all'inizio, disturbano il cantore, costretto riprendere da capo il canto.

Esecuzione di una pizzitata, ovvero un ritmo di tarantella "pizzicato" su chitarra battente. Un esempio di pizzitata è stato riproposto dai ricercatori nel disco del Teatrogruppo Carnuvà pecchè sì muorto. Si riporta la presentazione del brano, tratta dal booklet allegato al disco: "[…] pizzitata, termine molto simile a quello che designa la tarantella utilizzata nel Salento per l'esorcismo coreutico-musicale nella terapia del tarantismo (pizzica tarantata); allo stato della ricerca etnomusicologia ignoriamo se e quali connessioni e interrelazioni possano essersi sviluppate in passato tra pizzica e pizzitata".

Occhi niurelli e palma d'auliva
Ah da vui nun me ne pozzo allontanare
d'auliva uè d'auliva
Ah da vui nun me ne pozzo allontanare

Ah tutti mi riceno ca i' te lasso ine
Ah sì troppo bella e ni li pozzo fare
Ah te lasso ine
Ah sì troppo bella e ni li pozzo fare

Ah li genti ca nun volino accunsintire
Ah tutti li putimmu uè aggiustare
Ah siente bella chi è chi t'ama
Ah tutti li putimmu uè aggiustare

Ah lu fierro vaie eppure se tira
Ah lu vostro patre eppure s'adda calari
Ah pure se tira
lu vostro patre eppure s'adda calari

Ah cu li miei ingegni e cu li miei segreti
te l'aggia mette ‘a fede ué a la mano
Ah bella chi t'ama
te l'aggia mette la fede ué a la mano

Ah damme la mano toia la mia è lesta
Ah cient’anne camparrai sta vita nosta
Ah la mia è lesta, amore la mia è lesta
cientanne camparrai sta vita nosta

Canzone d'amore alla cilentana con accompagnamento di chitarra battente. Il brano è stato riproposto dai ricercatori del Teatrogruppo in apertura del loro secondo disco, Carnuvà pecchè sì muorto: "… serenata raccolta a Colliano nel dicembre 1975 presso un anziano contadino, che si accompagnava con una chitarra adattata alla maniera battente; caratteristica del canto è il sospiro (ah) spesso presente fra verso e verso, che accentua il tono struggente del testo".

Esecuzione di una tipica novena del periodo natalizio. La parte cantata risulta incomprensibile, coperta dall'imponente degli strumenti. Si segnala l'uso della zampogna 6 palmi in alternativa alla più diffusa 3 palmi. Nella parte finale viene eseguita dalla ciaramella la melodia della più nota pastorale natalizia, Tu scendi dalle stelle.

Esecuzione di uno zompariello, musica di accompagnamento al ballo sul ritmo di tarantella. Si segnala l'uso della zampogna 6 palmi in alternativa alla più comune 3 palmi e l'utilizzo di due ciaramelle, una per il canto e l'altra per il controcanto.

Esecuzione di uno zompariello, musica di accompagnamento al ballo sul ritmo di tarantella. Si segnala l'uso della zampogna 6 palmi in alternativa alla più comune 3 palmi e l'utilizzo di due ciaramelle, una per il canto e l'altra per il controcanto.

Esecuzione di una tipica novena del periodo natalizio. La parte cantata risulta incomprensibile, sovrastata dall'imponente volume degli strumenti. Si segnala l'uso della zampogna 6 palmi in alternativa alla più diffusa 3 palmi. La registrazione non documenta l'intera esecuzione.

Esecuzione strumentale di una pastorale tipica del periodo natalizio delle novene (dell’Immacolata e del Natale) eseguita con due ciaramelle e zampogna 6 palmi. Si chiude, come accade di frequente nel repertorio delle novene, con la melodia della pastorale natalizia per eccellenza Tu scendi dalle stelle.

Esecuzione di uno zompariello, musica di accompagnamento al ballo sul ritmo di tarantella.  Si segnala l'uso della zampogna 6 palmi in alternativa alla più comune 3 palmi e l'utilizzo di due ciaramelle, una per il canto e l'altra per il controcanto.

Esecuzione di uno zompariello, musica di accompagnamento al ballo sul ritmo di tarantella. Si segnala l'uso della zampogna 6 palmi in alternativa alla più comune 3 palmi e l'utilizzo di due ciaramelle, una per il canto e l'altra per il controcanto.

Esecuzione di uno zompariello, musica di accompagnamento al ballo sul ritmo di tarantella. La seconda parte del documento è eseguita solo dalla zampogna 6 palmi che esegue l’accompagnamento.

Esecuzione di una pastorale tipica del periodo natalizio delle novene (dell'Immacolata e del Natale) eseguita con due ciaramelle e zampogna 6 palmi. Il testo, non sempre comprensibile, viene modificato rispetto al tradizionale argomento religioso e sembra improvvisato per "portare il saluto" ai ricercatori.

Esecuzione strumentale di una pastorale tipica del periodo natalizio delle novene (dell'Immacolata e del Natale) eseguita con due ciaramelle e zampogna 6 palmi.

Testo: Stamattina mi sono alzata
'na mezzoretta prima del sol

me so 'facciata al fenestino
vedo arrivaro il caro amore

gli era affianco una ragazza
che mi dava la pena al cuore

e faremo (formeremo) una casetta
e ci dormiremo tutt'e tre

mamma mamma chiude le porte
che qui non entra mai più nessuno

mamma mamma portami in chiesa
portami in chiesa a confessar

la penitenza del confessore
è di lasciare il caro amore

io piuttosto voglio morire
e non lasciare il caro amore.

Esecuzione con accompagnamento di chitarra battente di un diffuso canto narrativo, riconosciuto come matrice della celebre canzone partigiana Bella ciao. Il brano è stato riproposto dai ricercatori del Teatrogruppo nel loro secondo disco Carnuvà pecchè si muorto e presentato come "canto narrativo raccolto a Colliano nel dicembre 1975; si tratta di una variante, fra le tante, incompleta, del notissimo canto epico-lirico classificato come Fior di tomba (Nigra, 19); una particolarità notevole e insolita è data dal verso in cui si canta della 'casetta', evidente modificazione della 'cassa' (da morto) delle lezioni originarie".

Brano musicale di accompagnamento al ballo eseguito da un'insolita accoppiata di organetto e chitarra battente.

Brano musicale di accompagnamento al ballo eseguito da un'insolita accoppiata di organetto e chitarra battente.

Esecuzione di una pastorale tipica del periodo natalizio delle novene (dell'Immacolata e del Natale) con ciaramella e zampogna 6 palmi. Il testo è poco comprensibile, sovrastato dal suono della zampogna.

Esecuzione strumentale della nota pastorale natalizia Tu scendi dalle stelle.

Esecuzione di una pastorale tipica del periodo natalizio delle novene (dell’Immacolata e del Natale) eseguita con ciaramella e zampogna 6 palmi. Il testo cantato è poco comprensibile, sovrastato dal suono della zampogna. Si chiude, come sovente accade, con un breve accenno alla melodia della pastorale natalizia per eccellenza, Tu scendi dalle stelle.

Canto alla cilentana eseguito con un insolito connubio tra chitarra battente e ciaramella su un testo che sembra improvvisato per l’occasione.

Brano di accompagnamento al ballo eseguito con un’insolita accoppiata di ciaramella, che esegue la parte melodica, e chitarra battente che accompagna.

Brano di accompagnamento al ballo con un’insolita accoppiata di ciaramella, che esegue la parte melodica, e chitarra battente, che invece accompagna. Alla fine qualcuno grida: "Viva Vito Fasano e Carmine Strolla!".

Esecuzione di una pastorale tipica del periodo natalizio delle novene (dell’Immacolata e del Natale) eseguita con ciaramella, zampogna a 6 palmi e insolitamente accompagnata anche dalla chitarra battente. Il testo è poco comprensibile anche perché sovrastato dal suono della zampogna. Si chiude, come sovente accade nel repertorio delle novene, con la melodia della pastorale per eccellenza Tu scendi dalle stelle.

Brano di accompagnamento al ballo eseguito con ciaramella, zampogna 6 palmi e, insolitamente, anche dalla chitarra battente che viene però completamente sovrastata dal suono degli altri due strumenti.

Canto alla cilentana accompagnato dalla chitarra battente. Si tratta dello stesso testo eseguito in un precedente brano. Il canto s'interrompe perché chi doveva "rispondere" dice "non trovarsi col canto" data la tonalità "troppo gauta" (troppo alta).

Canto di ringraziamento alla cilentana eseguito con accompagnamento di chitarra battente e, inizialmente, della ciaramella.

Lunga esecuzione di un canto alla cilentana; qualcuno tra i presenti accenna a suonare un tamburo ma si interrompe dopo pochi secondi; alla fine dell'esecuzione si sente gridare: "Viva Vito Fasano!" e parte un applauso.