Tarantella cilentana eseguita in occasione dei festeggiamenti in onore di San Gerardo da un organetto accompagnato da tammorra con cembali. A metà dell'esecuzione l'intervento delle castagnette ricopre una funzione di rinforzo ritmico e timbrico.

Organetto accompagnato dalle castagnette. A metà dell'esecuzione si aggiunge una tammorra con cembali, che non segue però il ritmo della melodia. Nell'ultima parte della performance i battiti della tammorra sono sostituiti dal solo tintinnio dei cembali che rafforza il ritmo dell'esecuzione.

Organetto accompagnato dalle castagnette. In alcuni momenti della performance si aggiunge una tammora che non segue il tempo dell'esecuzione. Il ritmo aumenta, al procedere della performance, in un crescendo sempre più incalzante.

Performance con organetto, tammorra con cembali e castagnette. Il ritmo viene rafforzato in alcuni momenti dal battito di mani dei presenti. In lontananza i fuochi pirotecnici che accompagnano i festeggiamenti.

Tammurriata cantata da voci maschili che si alternano nell'esecuzione sul ritmo battuto dal putipù e rinforzato dal timbro di castagnette, urla e, nella seconda parte della performance, dall'introduzione di una tammorra con cembali. Si tratta di canti d'amore, che si alternano a versi carichi d'ironia ed allusioni erotiche. In sottofondo l'esecuzione di un'altra tammurriata, con il solo accompagnamento di tammorra, cantata da voci femminili fino a sovrastare le voci del gruppo degli uomini. Uno dei presenti, infatti, accusa le donne di far perdere loro il ritmo dell'esecuzione e le inviata a limitarsi a "suonare le castagnette", episodio che sottolinea come nella tradizione siano principalmente gli uomini ad eseguire il canto e a suonare la tammorra, mentre le donne generalmente eseguono la danza e suonano le castagnette.

Tammurriata con putipù, castagnette e tammorra con cembali, inizialmente eseguita da una voce maschile (un devoto proveniente da Boscoreale); in sottofondo si distingue un'altra tammurriata eseguita da alcune donne. Nel procedere della performance le voci femminili sovrastano quelle maschili innescando un vero e proprio scontro canoro, sfogo della discussione iniziata precedentemente, che si concluderà con l'allontanamento delle donne.

Tammurriata eseguita con l'accompagnamento di putipù, tammorra con cembali e castagnette, su un testo carico d'ironia ed allusioni erotiche. Il canto a metà della performance s'interrompe per l'animato diverbio precedentemente acceso tra il gruppo di voci maschili e le donne presenti riguardo alle rispettive capacità canore.

Tammurriata.

Frammento di una tammurriata, eseguita da una voce maschile, con accompagnamento di un putipù nelle prime battute, e nel resto della performance da una tammorra con cembali.

Canto devozionale eseguito da voci femminili sul sagrato della chiesa durante la festa di San Gerardo. Le donne, infatti, usano intonare un canto di saluto e ringraziamento al santo per ogni scalino del sagrato che viene sceso.

Intervista ad un gruppo di donne, probabilmente le stesse che eseguono il canto della traccia precedente, alcune delle quali giunte da Montesarchio (Bn). Quest'ultime spiegano che all'uscita dalla chiesa eseguono un canto, di saluto e ringraziamento al santo, che viene ripetuto per ogni scalino sceso, rituale che si svolge anche all'entrata, prima dell'inizio della funzione liturgica.

Breve testimonianza, raccolta all'uscita dal santuario, di una donna che commenta la rituale benedizione delle sementi: i devoti si procurano un sacchetto contenente del grano, benedetto durante i festeggiamenti in onore di San Gerardo, che, mescolato in seguito con quello per la semina, propizia un raccolto abbondante.

Brevi testimonianze, raccolte all'uscita dal santuario, di alcune donne che parlano della rituale benedizione delle sementi: i devoti si procurano un sacchetto contenente del grano, benedetto durante i festeggiamenti in onore di San Gerardo, che, mescolato in seguito con quello per la semina, propizia un raccolto abbondante.

Canto a più voci femminili intonato dai pellegrini che prima di ripartire salutano San Gerardo. Le donne, infatti, usano intonare un canto di saluto e ringraziamento al santo, eseguito per ogni scalino del sagrato che viene sceso. Lo stesso rito viene ripetuto al momento di entare. Lo stile d'intonazione e di modulazione della voce si ritrova a Montevergine nei canti femminili di saluto.

Esecuzione con zampogna e ciaramella.

Esecuzione con zampogna, ciaramella e tamburello.

Esecuzione con zampogna, ciaramella e tamburello