Breve esecuzione di tipici motivi pastorali suonati durante le novene natalizie con zampogna e ciaramella.

Novena cantata per l'Immacolata (tradizionalmente detta anche "di Concetta"), tipicamente eseguita tra il 29 novembre e l'8 dicembre, diversamente dalla novena per Natale (detta anche "del Bambino"), suonata tra il 16 e il 25 dicembre. L'incipit del breve testo cantato da Luigi Lapadula (che si accompagna alla ciaramella) recita "Tu calpestaste la testa a lu ‘ntrione/ Fuste chiamate la Cunzezione" (Tu calpestasti la testa al dragone/ Fosti chiamata la Concezione).

Testo: La sua Concezione Nostra Signora
Porta letizia ‘ncielo e ‘nterra ancora

Angelo Gabriele, Oh Ave Maria!
Dallu Spirito Santo fosti alluminato

Calpestò la testa a li dragoni
Fuie chiamata la Concezione

Concezione Nostra Avvocata bella
Sempre sia lodata ‘ncielo e ‘nterra

Novena dell'Immacolata cantata con accompagnamento di zampogna e ciaramella. Nella parte finale la ciaramella accenna al tradizionale motivo della più tipica pastorale natalizia: "Tu scendi dalle stelle".

Breve frammento di uno zompariello, musica di accompagnamento alla danza, a ritmo di tarantella.

Breve esecuzione di uno zompariello, musica di accompagnamento alla danza, a ritmo di tarantella.

Breve esecuzione di un valzer con zampogna e ciaramella.

Esecuzione con zampogna e ciaramella della celebre canzone napoletana classica Santa Lucia luntana, composta nel 1919 da E. A. Mario (pseudonimo di Giovanni Ermete Gaeta) che ne scrisse versi e musica.

Accompagnamento della sola zampogna alla novena.

Accompagnamento della sola zampogna al canto della novena.

Accompagnamento della sola zampogna allo zompariello.

Prima parte dell'intervista a Luigi Lapadula, suonatore e costruttore di zampogne e ciaramelle. Si parla di San Gregorio Magno, per i celebri suonatori di ciaramella, e di Montesano dove, invece, è diffusa la competenza riguardo la zampogna e diversi musicisti provenienti da lì suonano a Salerno le novene con l'intervistato. A Lapadula preme sottolineare come costruisca ance perfette di fatture, quindi di facile accordatura. Ricorda che a Salerno c'era un professore di nome Fiorillo e il cognato Lamberti che aveva un magazzino di strumenti musicali a Portanova, il figlio di questi, Ciruzzo, spesso lo “cuffiava” (prendeva in giro) mentre faceva la novena. Il professor Fiorillo aveva visto tre ance di ciaramella costruite da Lapadula e aveva detto che due erano "speciali" mentre una no, dicendogli che la "grana" più fitta era, più era buona. Da allora in avanti avrebbe seguito il consiglio di Fiorillo realizzando canne più dure e resistenti. Lapadula racconta che l’anno precedente aveva costruito quattro o cinque famiglie di zampogne a Cava dei Tirreni per ventisette, ventottomila lire, ma a Cava non c’era una tradizione come dalle loro parti. Di sé dice di aver gestito il bar della stazione di Polla per quindici anni, e, in confidenza con l'interlocutore, racconta dei propri vizi da incallito fumatore e offre da bere all'ospite mentre sopraggiungono la moglie e un altro suonatore.

Pastorale eseguita tradizionalmente durante la novena nel periodo pre-natalizio.

Lapadula parla del fauzetto della pastorale che si esegue anche in chiesa con l'organo e che loro usano imitare con ciaramella e zampogna; diversamente le strofette cantate per la novena, che ognuno compone a suo modo: ad esempio a Polla sono in tre o quattro persone a eseguirle e ciascuno le fa diversamente.

Esecuzione con zampogna e ciaramella dei tipici motivi delle novene natalizie. Nella parte finale la ciaramella accenna al tradizionale motivo della pastorale per eccellenza: "Tu scendi dalle stelle".

Testo: La sua Concezione Nostra Signora
Porta letizia in cielo e ‘nterra ancora

Angelo Gabriele, Oh Ave Maria!
Dallu Spirito Santo fosti alluminato

Carpesò la testa a li dragoni
Fuie chiamata la Concezione

Concezione Nostra Avvocata bella
Sempre sia lodata ‘ncielo e ‘nterra

(Novena di Natale)
Ma io Verginella fortunata
Allora che partorii Gesù Bambino

Lo partorii sotto una capanna
Dove nc’era il bue e l’asinello

Il bue e l’asinello col suo fiato
Riscaldava Gesù Bambino

Lapadula recita e in parte spiega i versi delle strofette che lui usa per cantare la novena dell'Immacolata, poi sollecitato dall’altro suonatore, declama anche le strofette della novena di Natale dedicata invece a Gesù Bambino.

Novena cantata e accompagnata da zampogna e ciaramella. La parte del testo cantato risulta poco comprensibile in quanto sovrastata dal suono imponente della zampogna. Nella parte finale la ciaramella accenna al tradizionale motivo della pastorale per eccellenza: "Tu scendi dalle stelle".

Brano musicale di accompagnamento alla danza eseguito con ciaramelle e zampogna.

Pastorale eseguita tradizionalmente durante la novena nel periodo pre-natalizio.

Testo: Mamma mia manname ‘na zìta
Nun me fa tene mente...

Mannamella russa e pulita
Ma nun me la mannà comme a chell’ata

Breve accenno di un canto alla cilentana.

Luigi Lapadula lavora ad una ciaramella portata dall'intervistatore (Carlo Vassallo) che definisce un po' "curiosa" e più "piccola" del normale: si accorge che manca un "ferricello", un pezzo di ferro filato, ma riscontra un modo completamente diverso di chiudere le canne rispetto a come usa realizzare lo stesso strumento. Si parla poi di un certo Michele Finamore di Montesano che suona la ciaramella e di Antonio Omelino di Lagonegro che è un costruttore. In sottofondo i colpi battutti per "sistemare" la ciaramella.

Lungo stralcio d'intervista a Luigi Lapadula che continua l'intervento sulla zampogna e la ciaramella portate dall'intervistatore. Si parla di ance, moschillo(moschetti), coppera (detta così "perché copre"). Si parla del modo di suonare "a dritto", con la canna piccola suonata dalla mano sinistra e la grande dalla destra, mentre la zampogna che sta maneggiando sarebbe "alla mancina", con gli chanter invertiti così come si usa in alcune zone del salernitano. Viene poi provato il suono della ciaramella. Si parla di Montesano dove non ci sono costruttori mentre a Lagonegro c’è uno che costruisce buoni strumenti. Lapadula racconta che le pelli della zampogna, di capra o pecora che siano, spesso vengono messe nell'acqua con la pietra d’allume usata dal barbiere, così la pelle diventa bianca e mantiene il pelo.

Lapadula continua l'intervento sulla la zampogna e la ciaramella portate dall’intervistatore. Chiede alla moglie una trivella per allargare un buco di una canna. Sono presenti anche altri due suonatori, Sergio e Carmine. Lapadula spiega che i legni solitamente usati per le canne sono il prugno, l'acero o il faggio. L’intervistatore spiega che la zampogna gli è stata data da un amico di Napoli ma dovrebbe provenire dall'Abruzzo. Si parla poi della pelle di pecora, Lapadula sostiene che sarebbe stato meglio avere una pelle di "caprettone"; la pelle si deve comprare al momento giusto dai pastori, non si può certamente comprare una capra o una pecora soltanto per la pelle. Sostiene poi di conservare una pelle di capra davvero "speciale", che non venderebbe neanche per quindicimilamila lire.

Ultima parte dell'intervista con Lapadula: si continua a parlare della necessaria qualità della pelle per la costruzione dello strumento. Viene svelata anche l'identità dell'intervistatore: si tratta di Carlo Vassallo, membro del Teatrogruppo di Salerno, che dice di suonare la chitarra e, tra gli argomenti sollevati, chiede se nella zona si usa il tamburo a cornice che, secondo alcuni racconti da lui raccolti, veniva impiegato in tempi antichi insieme alla zampogna e alla ciaramella, ma gli viene detto che lì non è molto diffuso. Lapadula continua intanto a riparare la zampogna e di tanto in tanto accenna a cantare. Verso la fine del documento (particolarmente compromessa da interruzioni del nasrto) viene provata la zampogna.