Brevissimo ma emblematico frammento di lamentazione per la morte di Carnevale eseguito da una voce femminile con accompagnamento del tamburo. Il testo cantato, con chiari riferimenti al nome del Carnevale e alle sue 'preziose' doti sessuali, è costituito dalla seguente coppia di endecasillabi: Carnevale se chiamma Vicienzo/ Teneva ‘e coglie d’oro e ‘o pesce ‘argiento ovvero "Carnevale si chiama Vincenzo/ Teneva i testicoli d’oro e il pesce [con allusione all’organo sessuale maschile] d’argento". Il distico è seguito poi da una cadenza sul lamento stereotipo Li gioia so' sul quale si aggiunge un’altra voce femminile.

Breve frammento di ballo sul tamburo con varie voci di lamentazioni funebri per Carnevale eseguite in particolare da ragazzini.

Breve lamentazione per la morte di Carnevale eseguita da una voce femminile solista alla quale se ne aggiungono altre in coro sia femminili che di ragazzini. La prima parte del testo cantato recita Carnevale va e vene/ Nuje ce ne jammo e nun venimmo cchiù (Carnevale va e viene/ Noi ce ne andiamo e non veniamo più) per indicare che Carnevale nasce e muore ogni anno invece le persone quando muoiono non tornano più in vita. Segue poi la tipica lamentazione Ih gioia so. La seconda parte, con chiare allusioni sessuali, è la seguente: Sotto a mammeta che ce sta?/ E ce sta nu pagliarone/ Mo ce appicciano ‘e coglie ‘e Vavone (Sotto tua mamma cosa ci sta? E ci sta un grosso pagliaio [si allude al sesso femminile]/ Adesso ci bruciano i testicoli del nonno [il nonno qui rappresenta Carnevale]. Si conclude con l’espressione gridata ….è muorto! con un glissato vocale discendente.

Momento, a tratti confuso, di canto e ballo sul tamburo dove si alternano parti nelle forme metriche e musicali caratteristiche della tammurriata tradizionale campana e tipiche lamentazioni per la morte di Carnevale eseguite sempre da una voce femminile solista e da altre in coro di donne e ragazzini. Manca la parte iniziale dell’esecuzione.

Ballo sul tamburo con voci di lamentazioni eseguite in questo caso da voci maschili.

Brevissimo frammento di lamentazione per la morte di Carnevale, con il classico stereotipo Ih gioia so, eseguito dalla voce di Michela Erbaggio detta Fruttella che all'epoca aveva 74 anni. Il testo cantato è il seguente Chillo mo more ‘e collera/ Mo s’o portano ‘e prievete (Quello adesso muore di collera/ Adesso se lo portano i preti) concluso dall’espressione gridata ….è muorto! con un glissato vocale discendente.

Frammento della rappresentazione carnevalesca della Canzone di Zezaeseguito da una voce femminile. Ricordiamo che la Zeza è tradizionalmente eseguita solo da voci maschili che interpretano, travestendosi, anche i due ruoli femminili (quelli appunto di Zeza e di sua figlia Vicenzella).

Lamentazioni per la morte di Carnevale introdotte e seguite da momenti di canto e ballo sul tamburo (un approfondimento sul testo è in Roberto De Simone, Son sei sorelle, 2010, Squilibri). Durante l’esecuzione c’è anche un momento di dialogo tra la Erbaggio e una voce maschile non identificata che ricorda come la sua defunta moglie (una certa Ntunetta ‘a borza) era ’a masta(la più brava) a cantare e a ballare.

Altro frammento, stavolta più lungo, della canzone di Zeza eseguito da voci femminili con accompagnamento del tamburo. Tradizionalmente la Zeza è invece eseguita esclusivamente da voci maschili che interpretano, travestendosi, anche i ruoli femminili.

Lamentazioni per la morte di Carnevale con accompagnamento del tamburo. Nella registrazione manca la parte iniziale del canto.

Breve frammento di celentana, ovvero di canto alla cilentana, eseguito a dialogo da due voci femminili. Nella registrazione manca la parte iniziale del canto.

Canto sul modello della celentana eseguito da una voce maschile. Una voce femminile commenta che si tratta di canti ‘a vatecaro ovvero canti dei carrettieri, che è l’altra definizione con la quale spesso si indicano i canti alla cilentana. Da segnalare la citazione di un verso (pizzeche e vase nun fanno pertose) di un canto assai diffuso nella tradizione orale poi ripreso in una celebre canzone napoletana, ovvero ‘E spingole francese (testo di Salvatore Di Giacomo – musica di Enrico De Leva 1888).

Lunga esecuzione caratterizzata da diversi momenti: dapprima viene eseguito un canto alla cilentana a più voci, sia maschili che femminili, "a botta e risposta". Seguono delle lamentazioni per la morte di Carnevale alternate a parti cantate con accompagnamento del tamburo. Una voce maschile riprende poi la celentana alla quale risponde una voce femminile intonando invece Scapricciatiello (testo di Pacifico Vento – musica di Ferdinando Albano, 1955), celebre canzone napoletana, qui eseguita con accompagnamento del tamburo. Si chiude infine con altre lamentazioni funebri carnevalesche. Per il testo e il commento dell’esecuzione si rimanda alle pagine dedicatevi da Roberto De Simone nel volume Carnevale si chiamava Vincenzo.

Frammento della canzone di Zeza eseguito da voci femminili.

Breve frammento della canzone di Zeza eseguito da voci femminili.

Lamentazioni per la morte di Carnevale eseguite da voci femminili e di ragazzini.

Canto alla cilentana eseguito a più voci femminili. Nella registrazione manca l’incipit del canto che dovrebbe essere Me voglio ì a ‘nzurare a lu Celiento.

Voci di venditori recitate da una voce maschile, seguite da un ritornello, in stile canzonettistico urbano, con l’incipit E chesta nun è voce napulitana cantato in coro e accompagnato dal tamburo.

Voci di venditori recitate da una voce maschile (e successivamente anche da voci femminili), seguite da un ritornello, in stile canzonettistico urbano, con l’incipit E chesta nun è voce napulitana, cantato in coro e accompagnato dal tamburo.