"Il ritorno di Pinna in Lucania, in una spedizione che fra il 31 luglio e il 17 agosto del 1956 toccò numerose località prevalentemente nella provincia di Potenza […], corrisponde anche a quello della fotografia nelle indagini di De Martino, dopo quattro anni di pausa e ben sei trasferte in cui si era preferito farne a meno. […] La posizione di Pinna nella missione del 1956 […] è quella di un 'esterno' […] un fotogiornalista free lance che andava in Lucania per passione, per il piacere di replicare l'esperienza con De Martino che tanto aveva pesato nella sua maturazione umana e professionale […] ma soprattutto per 'investire' nella formazione di un repertorio fotografico che gli avrebbe potuto garantire introiti […]. Se in Pinna vi fu, come vi fu, un netto raffinamento nelle tecniche e nelle modalità di rappresentazione delle cose d'interesse antropologico, ciò fu dovuto certamente alle sollecitazioni provocate dai nuovi indirizzi che l'indagine demartiniana aveva assunto rispetto al 1952, ma soprattutto dalla volontà disinteressata (ossia non retribuita) e non vincolata del fotografo di mettere a disposizione dello studioso le facoltà di un mestiere fattosi estremamente sofisticato negli ultimi tempi […] a partire dalla sua manifestazione più eclatante: lo straordinario uso della sequenza che il sardo esibisce durante il funerale di Carolina Latronico a Castelsaraceno, pochissimi giorni dopo l'inizio della missione (3 agosto), prima situazione in cui un lamento funebre non simulato veniva ripreso visivamente. A Castelsaraceno, Pinna non fece altro che saggiare […] l'efficienza del documentarismo analitico già praticato qualche mese prima nelle borgate romane. […] La sequenza svolge un ruolo di primo piano anche nella più ampia fra le serie fotografiche, quella dedicata ai festeggiamenti in onore della Madonna di Pierno presso il Santuario omonimo di San Fele. […] Al di fuori di Castelsaraceno e di S. Fele, la serie più emblematica […] riguarda probabilmente S. Cataldo, dal fotografo definito uno dei paesi più arretrati del Sud d'Italia […]. Ancora una volta, le istanze neorealistiche […] rimangono componenti essenziali dell'approccio di Pinna alla Lucania, nella convinzione che a distanza di tempo la fotografia potesse testimoniare ancora di certa purezza, di certe condizioni sociali e antropologiche che l'impatto con la modernità dell'epoca avrebbe frantumato".  (Da G. Pinna, Con gli occhi della memoria. La Lucania nelle fotografie di Franco Pinna 1952-1959, Trieste, 2002, pp. 15-16)