"Le fronne 'e limone derivate stilisticamente dai canti di mietitura, rappresentavano nel passato, un modo di comunicare tra chi stava in carcere e gli amici o parenti che sostavano fuori o di fuori alle mura di cinta. I contenuti sono i più svariati (amorosi, licenziosi, satirici, di vendetta ecc.) e sono frammisti con notizie da comunicare all'esterno", dal commento di Diego Carpitella al canto n. 10 del disco 1 in "Documenti dell'Archivio Etnico linguistico-Musicale", Roma, Discoteca di Stato, p. 17 del fascicolo allegato. Cfr. Roberto Leydi e Sandra Mantovani, Dizionario della musica popolare europea, Milano, Bompiani, 1970, pp. 240-241; in particolare per il secondo fronne 'e limone cfr. Raffaele Nigro, Tradizioni e canti popolari lucani: il melfese, Bari-Melfi, Interventi Culturali/Arci-Uisp, 1976, p. 115 n. 97. Sullo stesso motivo melodico ma con un diverso testo canta Carmelita Gadaleta nel suo Canti popolari di Puglia e Lucania, Albatros, 1974. 

Fronn' e limone 
a te ggiure davand'a dDie vaglione non t'abbandone 
te ggiure davand'a dDie non t'abbandone 

E sora sora 
a stasere in gopp'o letto l'im'a ggiurà 
stasera in gopp'o letto ram'a ggiurà 

A bella bbella 
a quante si bbella t'agge ggiurà 

Addej addeie 
a vaglione quanne me lasse non t'abbandone 

Addej addeie 
a tanda miglie lundane non ge vedime 

Ecarceratille stasere 
a tu famme nu segne di carta alle mane 

A fronne d'agresta 
a lu giuramende tu' si n'andate da la te(sta)