I ricercatori avvicinano il pellegrino di Casapesenna che ha appena terminato il suo intervento al microfono per intervistarlo: si parla dell'itinerario affrontato tutti gli anni dal gruppo, di cui il pellegrinaggio a Bari costituisce una tappa, che include i santuari della Madonna di Montevergine, di Padre Pio a San Giovanni Rotondo, di San Michele a Monte Sant’Angelo, della Madre di Dio Incoronata a Foggia e della Madonna di Pompei, e si configura come un vero e proprio percorso devozionale. Viene poi intervistato, sugli stessi argomenti, un pellegrino proveniente da Vasto (Ch). Quest'ultimo indica ai ricercatori un'anziana donna che partecipa al pellegrinaggio da quarant'anni, e viene a sua volta intervistata: commenta l'accoglienza dei cittadini baresi nei confronti dei pellegrini (secondo la donna, i locali tendono ad approfittare del pellegrinaggio imponendo prezzi eccessivi per i servizi offerti), i mutamenti intervenuti negli ultimi quarant'anni nello svolgimento del pellegrinaggio (prima veniva affrontato quasi esclusivamente a piedi e vedeva l'afflusso di un maggior numero di pellegrini; inoltre le autorità ecclesiastiche permettevano ai pellegrini di mangiare e dormire dentro la basilica, in seguito chiusa durante la notte) e parla della "manna di San Nicola": oltre a fornire informazioni sull’origine miracolosa del liquido, emanato dalle ossa del santo, dice di conservarne a casa una bottiglia.